مذہبیات
مالک اشتر کون تھے، کیا حضرت عثمان کو انھوں نے قتل کیا؟
یمن سے تعلق رکھنے والے مالک اشتر نے حضرت عمر کی خلافت کے زمانے میں عراق اور شام کی فتوحات میں حصہ لیا اور بعد میں کوفہ میں سکونت اختیار کی
مذہبیات
مذہبیات
امام حسین کی شہادت کے بعد کیا ہوا، اسیر کب کوفہ اور دمشق پہنچے، کب رہائی ملی؟
آج یہ بات وسیع پیمانے پر قبول کی جاتی ہے کہ اہلبیت 20 صفر 61 ہجری کو دوبارہ کربلا پہنچے، قدیم تاریخی مآخذ اس بارے میں خاموش ہیں
مذہبیات
جنگ کربلا میں دونوں طرف کتنے افراد قتل ہوئے، قدیم ترین کتابیں کیا بتاتی ہیں، فجر سے عصر تک کا مکمل احوال
آغاز عبداللہ بن عمیر کلبی اور ابن زیاد کے غلام یسار کے انفرادی مبازرے سے ہوا، اجتماعی جنگ بھی ہوئی، ایک خاتون کو بھی قتل کیا گیا
مذہبیات
خون کے ماتم کا آغاز کب ہوا، بیشتر شیعہ مجتہدین اسے کیوں غلط سمجھتے ہیں؟
قاجار دور میں یورپی سیاحوں، سفارت کاروں اور سیاحتی مصنفین نے پہلی بار منظم قمہ زنی اور خون آلود عزاداری کی تفصیلات قلم بند کیں
مذہبیات
امام حسین اور شہدائے کربلا کے سر کہاں دفن ہیں؟
شیعہ دنیا میں مقبول روایت یہ ہے کہ امام حسین کا سر دوبارہ کربلا پہنچایا گیا اور جسم کے ساتھ دفن کیا گیا، لیکن قدیم مآخذ میں یہ روایت نہیں ملتی
مذہبیات
روضہ حسین میں کون کون دفن ہے، کس کس کی قبریں الگ بنیں، یزیدی سپاہیوں کی قبریں کہاں ہیں؟
بعد کی صدیوں میں حرم حسینی صرف زیارت گاہ نہیں رہا بلکہ علمی اور سماجی مرکز بھی بن گیا، جس کے بعد علما اور معروف افراد حرم، رواقوں اور صحنوں میں دفن ہونے لگے
مذہبیات
ایران کی تعزیہ خوانی، سانحہ کربلا کی ڈرامائی تمثیل
تعزیہ خوانی کی جڑیں صرف شیعہ سوگواری میں نہیں بلکہ ایرانی قصہ گوئی اور عوامی پرفارمنس کی قدیم روایات میں بھی تلاش کی جاتی ہیں
مذہبیات
برصغیر میں عزاداری ایران سے آئی، تہذیب لکھنئو نے بنائی
پہلی سے دسویں محرم تک روزانہ مجلس کا معمول ابتدا سے منظم صورت میں نہیں تھا، دکن میں ریاستی سرپرستی کے بعد عشرہ محرم میں عزاداری کو خاص شکل ملی
مذہبیات
شہدائے کربلا کی تعداد کیا تھی؟ غیر مسلم کتنے تھے؟ کیا ان میں حسینی برہمن شامل تھے؟
عام تصور یہ ہے کہ اہل کوفہ نے امام حسین کو تنہا چھوڑ دیا، سچ یہ ہے کہ امام حسین پر جان دینے والوں میں سب سے بڑا گروہ کوفی اصحاب کا تھا
مذہبیات
کربلا میں سوگواروں کا پہلا اجتماع کب ہوا، محرم کا پہلا جلوس کہاں نکالا گیا؟
آج کی عزاداری ایک ہزار سال پر محیط تاریخی ارتقا کا نتیجہ ہے، جس میں سوگ، سیاست، مذہب، ادب اور ثقافت سب نے اپنا کردار ادا کیا
مذہبیات
ایران کی قہوہ خانہ مصوری، جہاں سانحہ کربلا کی عکاسی کی گئی
قہوہ خانے میں بیٹھا ہوا نقال تصویر کے مختلف حصوں کی طرف اشارہ کرکے کربلا کی داستان سناتا تھا، اس طرح تصویر اور داستان ایک دوسرے کا حصہ بن گئے
مذہبیات
یزیدی فوج کی تعداد کیا تھی، سپاہی کہاں سے آئے، قاتل کون تھے؟
أبو مخنف، شیخ مفید اور ابن طاؤس لاکھوں کے مجمع کا ذکر نہیں کرتے، یزیدی فوج کے چند سپاہی رات کے وقت یا عاشور کی صبح خاموشی سے لشکر چھوڑ کر چلے گئے تھے